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的，此存而勿论）。俱是佛传之禅法，究竟有何不同？ 依现行之说法，祖师禅不立语言文字，摄上根利器之人，而如来禅（次第禅）是有步骤上进的；有人认为如来禅是落于功勋渐次的，而祖师禅是顿悟本然的。因此，现世...说法乃是应机而谈，祖师禅与如来禅不过是接引学人之手段不同，所谓顿法中亦有渐修，而渐法亦能顿悟。 今人多以六祖“菩提本无树”之偈为顿法之代表，以神秀之“身是菩提树”一偈而认定是渐门，老上师曾于讲经时自...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
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金刚，不受一切破坏；此心彻至临终者，十人即十人往生，百人即百人往生”此等深信心者，乃真实信心之念佛人。 （下） 记得家母在世时，有一次她问我称念“阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”有何不同？因为有人教...多么痛心悲苦啊！虽然忆爱又有何用呢？每当读到经文“若子逃逝，虽忆何为？”就觉得心如绞痛，为之大恸不已！浮现出一幅白发苍苍的老母，倚闾望子归来而老泪纵横伤心的情景。这种以如母忆子的至情至性，而来规劝“若...
愿赋居士
|佛学论文|因明|五明|
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服装极为相似，但如果听衣就是常民服饰，为何今天僧伽的服装看起来仍像古装，没有跟着常民服饰的变化而改变？其材质和用色，与印度僧伽又有何不同？本期将从人文、自然因素，为读者作详尽的介绍。上一期「原始佛教...服装所使用的质料和色彩，与印度僧伽有显著的不同。其一，是世俗对蚕丝的大量使用，这违反了佛教慈悲为怀的精神。汉族自新石器时代起，便饲养家蚕；到了汉代以后，育蚕、缫丝的技术更是成熟，且遍及汉地。古代印度并...
郭慧珍
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高丽，而中国反衰矣! 大体而论，五家思想均属南宗，不出慧能“顿悟顿修”、理事圆融、见性成佛的宗旨，无大差别。但由于门庭施设不同，接引学者的方式各异，形成不同的门风而已。五宗门风有何不同，文益禅师曾经...禅师，门庭施设，虽各不同，而种种公案、机锋、棒喝、纵夺，无非巧设机宜，借指观月。石幢寿禅师有云：“一句全提，截断千差岐路；两镜相照，洞明格外机关”(丈雪通醉《锦江禅灯》卷十)。所谓“一句全提”者，如...
不详
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基督教与佛教有何不同 1.基督教：相信宇宙间有上帝，只此一位至大至高的主宰。 佛教：相信缘起论，故原始佛教不信有神，但后来却相信三界中的无数鬼神。 2.基督教... 4.积极的人生观: 诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下 生命意义 : 1.流芳百世: 太上有立德，其次有立功，其次有立言 2.追求至善 (圣人) 佛 家 ...
龚天民
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，也就不能真正得深入领会大乘佛法的奥妙，这样去修任何大乘妙法都没有实在意义。所以，修学大乘佛法，不论是显宗还是密宗，都必须以菩提心为本。 2、发菩提心与修菩提心有何不同？ 发菩提心，所强调的只是内在的意愿；修菩提心，所训练的是行为习惯。二者在深浅与受用程度上有所不同。 另一方面，如果仅只是发菩提心，发愿“我要成佛普渡众生”，其间难免有我执在，贪嗔痴习气也难以改变。如果能够具体地修习菩提心，在...
陶贵堂
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注意的是：海德格尔的“大地”和“世界”有何独指涵意?这里的“大地”和铃木所说的“大地”在表征意义上有何不同?这里的“世界”和东方的“自然”又有何区别?对上述问题的思考旨在探讨：当代佛教如何从衰微中复兴...于其上，间或青蛙惊跳溅晶莹塘水落于鞋面，有韵律的黄土的尘起是淡极无梦的信步追寻。雨过染湿的青苔有它舒展的轻痕，杜鹃在晓星孤冷中展翅、震下若干花瓣依偎鞋帮，井边的牵牛花殷勤缠于屐底挽留修行者满身的旅尘，在...
李林
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新旧两派修行和见地是不一样的，嘎举有大圆满称为嘎玛宁体，这和旧密的宁体有何不同？ 答：旧密大圆是念头心意和法身“不相干”而成明体的。新译大圆或大手印是直指念头和心意合一，来介绍而为明体。不过，...心要，也是一切佛法九乘的眼目。
3。释封印—— 对於密法，应守护戒律不说不泄密。此法本为进趋为即身成就虹光身之法本，尤其不应说出。此法有众多护法来封印，保护其中秘密不外泄，此为守密之义。
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龙钦巴上师密要释
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不是出世，那与一般宗教有何不同？如果说佛教只是出世，而不是入世，那与现实世间又有什么关系?所以，佛法的修学者，必须深刻的体认到，“即解脱以人世利生，依人间悲济之行而向解脱。”这...只能载乘自己或极少数人，水上交通有船，比较可以多载些人，但也不像今日世界之有大巴士、火车、飞机、大轮船可以载很多很多的人。如在印度，佛经上讲的大白牛车应该算是大乘工具了。佛法说大小乘是比喻除了能载自己到...
朱斐
佛学论文|因明|五明
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不同中国学生那么镞默拘谨，只要你肯诱导，有疑必问、有知必表露，让老师表扬，在同学面前威威。考试时也常见到反映敏捷，思维灵活的突出见解，例如问佛教与犹太、基督教有何异同?有舞疗系（属教育、卫生、护理、...因因果果的一面；前无始，后无终，此有故彼有，非无中生有。义问：“创世说乙与此有何不同?答：“第一只鹞不是从蛋来的”。这是信仰上的问题，美国传统习惯是互相尊重的。 佛陀在巴利藏“中部经”（卷一）教诫...
郑僧一
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